每個人都獨一無二，有自己的習性與個性，但我們是否思考過我們的個性是怎麼形成的，或是為什麼想要改掉自己覺得不好的個性卻改不了，以佛教的角度來看，個性其實就業障。
俗話說：「成也個性，敗也個性！」，個性帶來的影響遠遠超乎我們的想像，既然已經學佛修行，且瞭解了這樣的觀念，那我們一定要停止造新業並如法的讀誦大乘經典、拜懺、持咒等來化消自己的業障。
觀音山每個月都會舉辦超渡法會，12月9日將舉辦《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，觀音山法藏youtube都會有直播，可以跟大家一起誦經，所產生的功德更加增勝，除了借此機會來消業障之外，也能登記蓮位與自己的冤親債主解冤釋結!
俗話說：「成也個性，敗也個性！」，個性帶來的影響遠遠超乎我們的想像，既然已經學佛修行，且瞭解了這樣的觀念，那我們一定要停止造新業並如法的讀誦大乘經典、拜懺、持咒等來化消自己的業障。
觀音山每個月都會舉辦超渡法會，12月9日將舉辦《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，觀音山法藏youtube都會有直播，可以跟大家一起誦經，所產生的功德更加增勝，除了借此機會來消業障之外，也能登記蓮位與自己的冤親債主解冤釋結!
▌個性與業障的形成有關係嗎？
《大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。
業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
身業，指人的行為或行動；
口業，指人的語言表達；
意業，指人的思想、意志或心理活動。
從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
有時候，我們遇到一些挫折或想做善事卻做不成功，就是由於業障的原故。俗話說：「成也個性，敗也個性！」這個會決定人生成敗的「個性」其實就是「業障」。
「個性」是一個人在面對「人、事、物、境」時，立即由心中無意識所反應的對待模式、思考方式、價值取向…等。
學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法的化解。
讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。當我們這樣做的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
《大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。
業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
身業，指人的行為或行動；
口業，指人的語言表達；
意業，指人的思想、意志或心理活動。
從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
有時候，我們遇到一些挫折或想做善事卻做不成功，就是由於業障的原故。俗話說：「成也個性，敗也個性！」這個會決定人生成敗的「個性」其實就是「業障」。
「個性」是一個人在面對「人、事、物、境」時，立即由心中無意識所反應的對待模式、思考方式、價值取向…等。
學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法的化解。
讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。當我們這樣做的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
一起聽聽 龍德 上師的開示
✨ 讓你痛苦的五種個性
✨ 讓你痛苦的五種個性
✨ 怎麼改善不耐煩的個性
更多相關訊息
🎆 觀音山 12月9日《佛說觀無量壽佛經》超渡法會
參考資料:
◎觀音山 中華大悲法藏佛教會 全球資訊網 http://www.fazang.org
◎法藏YouTube頻道 https://goo.gl/w5Dni7
文章標籤
全站熱搜
留言列表
